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#1
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Ahora bien, es cierto, es muy sano buscar la plenitud sexual, el goce de la actividad sexual es algo muy sano casi por donde se le vea. Es una actividad muy humana, muy animal, muy instintiva y muy satisfactoria, la percepción que se tenga de esa actividad nunca debe verse demasiado influenciada por prejuicios de ningún tipo. Igualmente es cierto que cada quien es dueño y poseedor de su propio cuerpo y puede hacer con el lo que quiera. Sin embargo esta libertad sexual hasta que punto llega? Es obvio que no se puede obligar a nadie a hacer o dejar de hacer ciertas cosas. Como la estimulación anal en los hombres, pero hasta que punto. Hay un punto lÃmite para la plenitud sexual? Cuán autodestructivas son practicas como el masoquismo, la asfixiofilia, le pedofilia, necrofilia, coprofilia, etc. Hasta que punto son desviaciones sexuales y hasta que punto están lejos de otras practicas como la masturbación y la homosexualidad?
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La trágica expresión de la muerte perpetua, cadáveres en movimiento, sin ritmo, sin rumbo, cuyo destino es el deparo de una caÃda interminable, miserables seres que aguardan solamente la procesión de su misma condición. muertos en vida! cascarones huecos de humanidad y carne, presos de lo que alguna vez fue libertad y ciegos al brillo redentor. Son los mediocres de hoy. Son el polvo de mañana.
Última edición por DANYEL fecha: 11-19-2008 a las 10:14 AM. |
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#2
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Se supone, bueno se suponÃa, que por lógica, y con base en un montón de factores externos a, los lÃmites estaban marcados en primer lugar por las caracterÃsticas fisico-biológicas-naturales que como hombres-animales-mamÃferos poseemos, pero como siempre somos presa de nuestra naturaleza mmm "curiosa" y una cosa lleva a la otra y ahora hasta excitarte con un árbol tiene nombre. Con respecto al tema yo respeto mucho puesto que también comparto más de una curiosidad de esas, pero sà está de pensarse. Y poner una lÃnea es muy complejo puesto que la cultura determina mucho, entonces bien ni siquiera sé que tan sano sea flexibilizar la lÃnea o reacomodarla, asà que "que cada quien se rasque con sus propias uñas".
Creo que aquà la polémica estarÃa cuando se entra en temas escabrosos como la pedofÃlia y la necrofÃlia y algunas otras que implÃquen la participación de terceros que no decidan cooperar, ese quizá deba ser el estándar, si un sado y un maso deciden estar juntos pues bien, pero embarrar a más gente es diferente. Y desde mi muy particular punto de vista como siempre entrarÃa en lo mismo la masturbación y la homosexualidad en los casos en los que biologicamente no se esta predispuesto a ella. Dejando claro que no pienso que esté bien o mal, sólo que siento que se corta con la misma tijera. Pero como dice un sabio de esas ondas "cada quien y sus perversiones".
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"Finalmente llegó la locura y me maravillé de que alguna vez hubiera podido tenerle miedo. Ahora podÃa entrar en el mundo y reÃr y gritar con los mejores de entre ellos. Yo sabÃa que estaba loco, pero ellos ni siquiera lo sospechaban."
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#3
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Delimitar algo asà es tan subjetivo como decir que alguien acepte "x" o "y" perversión. Hace tiempo leà que los seres humanos poseen TODAS las perversiones que hay, han habido y habrán, pero que, la diferencia radica, en la conciencia de la perversión misma, la preferencia del perfil psicológico del individuo y la predispocisión del mismo.
Como bien dicen por ahÃ, la naturaleza inquisitiva, más la morbosidad (que la verdad esto no es mera curiosidad) da como resultado las filias personales, que si bien mientras esten en secreto y control de la persona, se podrÃa (corrijanme si me equivoco porque esto no me consta) decir que es una perversión o filia dentro del umbral "normal" y que esta, cuando sobrepasa la discresión se vuelve una perversión, por asà decirlo... Pero bueno cada quién con su grado de papalofÃlia (amor por sus culos y sus papalotes) de cada individuo concordando con la señorita de arriba (pa' que se canse). PapalofÃlico anónimo
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Si matando gente se resolvieran las cosas, serÃa genocida... qepd |
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#4
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Presos de nuestra naturaleza... mmmh... (y luego le echas la culpa a los impulsos o espÃritus).
Estoy de acuerdo. La moral pública respecto al tema ha cambiado, de eso no hay duda. Igualmente es cierto que cuando las libertades trascienden o más bien trasgreden las de otros entonces ya no hay lÃmite que no haya sido traspasado. Sin embargo, la pedofilia puede practicarse sin tener que hacerlo directamente con niños por ejemplo. Haciendo uso de la pornografÃa infantil o hasta con la misma imaginación al ver pasar a alguno por la calle o verlos jugar (sin llegar a la indiscreción). Asà mismo la necrofilia puede verse practicada en ese fetichismo un tanto irracional por la prensa roja, que sin duda es una forma de esta. Que aún sin llegar a la estimulación erótica si genera una fijación subnormal. El punto es que ciertas de estas desviaciones pueden derivan en consecuencias negativas para la humanidad misma. Por mencionar alguna la pedofilia, el consumismo por la pornografÃa infantil, da como resultado la producción de esta y a su vez el abuso de menores.
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La trágica expresión de la muerte perpetua, cadáveres en movimiento, sin ritmo, sin rumbo, cuyo destino es el deparo de una caÃda interminable, miserables seres que aguardan solamente la procesión de su misma condición. muertos en vida! cascarones huecos de humanidad y carne, presos de lo que alguna vez fue libertad y ciegos al brillo redentor. Son los mediocres de hoy. Son el polvo de mañana.
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#5
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Danyel:
Bottom line, puedes ser un pervertido de lo peor (en el buen sentido) mientras no agredas ni te metas con alguien más, no hay problem? o es malo? o es bueno? o qué es?
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Si matando gente se resolvieran las cosas, serÃa genocida... qepd |
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#6
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No culpaba a los espÃritus, sólo "tanteaba el terreno".
Pues sÃ, era lo que decÃa, eres mataperros no importa si lo matas con un palo o con el coche. Y buen punto lo de la pedofÃlia pasiva Danyel... eso sólo me hace pensar que nunca llevaré a mis futuros y muy lejanos hijos al parque... y ya que tocabas lo de la pornografÃa infantil no sé quien es peor si el que lo consume o el que la produce, entiendo que son parte de la misma cadena pero no se. Y supongo que ya entrados en el tema he de declararme pervertida, en menor o mayor cantidad, pero pues asà la actividad en los abarrotes y el que esté libre de culpas pues que tire la primera piedra, pero que no tire a dar(8)... es una canción por cierto, el que sea un tema subjetivo no quiere decir que no se pueda "soundtrackear".
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"Finalmente llegó la locura y me maravillé de que alguna vez hubiera podido tenerle miedo. Ahora podÃa entrar en el mundo y reÃr y gritar con los mejores de entre ellos. Yo sabÃa que estaba loco, pero ellos ni siquiera lo sospechaban."
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#7
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Y con lo del comment de Harlock, creo que el hecho de que no le des rienda suelta a tu predisposición ya dice algo y mÃnimo si habla de una lucha interna moral o de cualquier Ãndole.. bien o mal? difÃcil decirlo cuando, al menos yo, optó por una objetividad en la medida de lo posible... está bien o mal que los griegos optarán por la homosexualidad en la búsqueda del amor sublime...
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"Finalmente llegó la locura y me maravillé de que alguna vez hubiera podido tenerle miedo. Ahora podÃa entrar en el mundo y reÃr y gritar con los mejores de entre ellos. Yo sabÃa que estaba loco, pero ellos ni siquiera lo sospechaban."
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#8
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Y como lo sentiste? (sin albur, ni romanticismo)
Pocos o muy pocos han de ser los que estén libres de pecado, y ninguno a mi parecer está libre de perversión. Pero vuelvo al punto, en qué momento podemos decir que nos hemos sobrepasado? La pasión sexual muchas veces ciega. Nos vuelve animales. Quién está seguro de que algún dÃa no sobrepasará el lÃmite?
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La trágica expresión de la muerte perpetua, cadáveres en movimiento, sin ritmo, sin rumbo, cuyo destino es el deparo de una caÃda interminable, miserables seres que aguardan solamente la procesión de su misma condición. muertos en vida! cascarones huecos de humanidad y carne, presos de lo que alguna vez fue libertad y ciegos al brillo redentor. Son los mediocres de hoy. Son el polvo de mañana.
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#9
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Cita:
Caso 1: Tomo todos los dÃas, no me importa que estoy tomando mientras me deje hasta el tronquete. Me pongo muy de malas si no estoy ebrio, me da sindrome de abstinencia Caso 2: Tomo una copa de chantreuse como digestivo todos los dÃas, me encanta su sabor, aroma y sensaciones en la boca, solo 1 y ya. Si hay un dÃa, semana, mes o año en que no tome no hay problema, tomo cuando la ocasión lo amerita y no me excedo, si con un amigo me pongo borracho será por una ocasión especial. En ambos casos son un pervertido del pisto, en cual me puedo considerar alcoholico y en cual no. Subjetivo, objetivo, cuánto pesa un pensamiento, cómo medir el grado de perversión si no es hasta el momento en que es incontrolable... creo que ese es el meollo, REPITO existen todas las perversiones, más no las mismas percepciones y predispocisiones, inclusive, se pueden haber experimentado cosas gays sin serlo y tener bien definido la sexualidad del individuo (ahora bien esto jala el gatillo de una predisposición a la homosexualidad). Los griegos decÃan lo que decÃan y sus razones tenÃan, realmente, somos una versión de esa cultura, entonces porque no tener tambien sus cosas malas de esa misma cultura? Somos griegos con armas de destrucción masiva.
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Si matando gente se resolvieran las cosas, serÃa genocida... qepd |
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#10
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Osea que los que ven porno infantil se van a ir al cielo?
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